10.抉择和抉择-《小牧师在收容神性诡异》


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    夏伯伦坐在地上,用纸笔将不同选择的利弊一一列出,为自己的最终决策提供参考:

    “方案一,是彻底完成【夜临】仪式,毁灭所有神祇,诸生灵之母不会复苏,末日将不会到来。

    “方案二,是列王之王的选择的路。在短时间内,将尽可能多的众生转换成亡灵和构装体魔像。诸生灵之母正常复苏,但众生在母神复苏后,能够保留自我意志。

    “是否还有其他选择呢?”

    夏伯伦转头望向亡语少女,问:

    “我有机会凭借【渎神者】击杀诸生灵之母吗?或是在她复苏之前杀死她?”

    亡语少女平静地回答:

    “在复苏之前,诸生灵之母存在于虚无之中,以及每一个生灵体内。你无法找到她的本体,只能找到少许无关痛痒的碎片,比如九神之一的伟大母亲就是其中最大的碎片。毁灭这些碎片不能阻止母神的归来。

    “至于凭实力战胜,如果你弑杀低语暗梦时不费吹灰之力,那么或许有微弱的可能。”

    夏伯伦回忆起,他和低语暗梦激战时的情况。

    即使是忤逆神祇的阴影,也到了极限。【渎神者】终究只是【夜临】仪式的一丝微弱力量,在仪式被打断时,阴影残余在他的灵魂之内。

    “也就是说不可能打赢。何况,即使我有99%的胜率,也不应该以众生为赌注,明明有更稳妥的方案。”

    夏伯伦继续在纸上写着,脑子不停运转:

    “当有复数种决策方案,都可以达成目标时,除非人为增添其他评价标准,或者在假想中增加达成目标的难度,否则,无法证明一种方案比另一种方案更优。

    “在风息镇,我的决策思路的目标,是让众生未来预期寿命最大化,所以我会先救儿童。但是现在,还能简单地使用这一规则吗?

    “假设我的目标是,宇宙中所有智慧生物未来预期正效用的最大化,并且假设活下去本身就能够带来足够的正面效用。

    “选择方案一,损失易于量化。唯一损失的,只有除了罪魁祸首诸生灵之母外,另外五位神祇的生命。其中,亘古之光显然自愿为此赴死,亡语少女似乎不在意和仇敌同归于尽,列王之王死不足惜······

    “神没有寿命限制,但会意外死亡,未来预期存活时间更长。另外,神力本身是先进的生产力。理论上来说,活下来的神,可以辅助凡人的生产生活,但是我其实不能强迫她们做什么。

    “一位神祇的生命,价值或许高于一个凡人的生命,但不能简单换算······

    “神陨落之后带来的其他连锁反应也必须被考虑进去。不过,如果神陨落的事实掩盖得好,参考惩戒领主的情况,牧师们只要相信神还活着,甚至不会丧失神术施法能力。

    “假设,一个神陨落的损失,是一个凡人死亡的x倍。x≥1,具体数值取决于我的主观判定标准。按照我的价值观,我显然不会认为一个神的生命比100万个凡人更重要。

    “——该死,这种价值观可能是亘古之光灌输给我的。

    “选择方案二,最显然的损失,活人通过廉价手段转换成亡灵和构装体时,有相当高的概率失去人性和自我意志。参考风息镇的稻草人,变成稻草人的人和死了没什么区别。

    “当转换者数量足够多时,牺牲者的数量将会是一个可怕的数字。光是瑞欧力星球就有7亿人口。

    “而且方案二,实际上并没有阻止诸生灵之母的复苏。当这位曾经毁灭了文明的邪神复苏,宇宙众生的命运只取决于这位存在的一念之间······

    “······”

    夏伯伦在纸上演算着,不断推导各种可能性,探讨是否存在其他改良的方案变体。

    最后,他得出了结论。

      

    


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